第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可(kě)是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口(k值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的(de)神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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